中国社会科学院文学研究所研究员金惠敏提出，科学与人文之争由来已久。启蒙运动以后，科学得到极大推崇。由于人文科学不能直接变现、创造物质价值，成为很多科学至上主义者之处。然而必须要看到，科技和人文都是人类的基本属性及表现，在生活中发挥彼此不可取代的作用。
中国社会科学院文学研究所研究员安德明说，科学的发展或许可以让人类在某种条件下无所不能，但缺乏约束的发展又可能让人类人之所以为人的最根本要素。一些新技术的发展，包括生物工程和智能机器人在内，虽然带来了性变化，但是也带来一些伦理问题，需要人文和人文思想进行制约。从这个方面而言，人文科学有着自然科学所没有的力量。
奥斯特毕克称，科学有基础性作用，能提供解决问题的方法，但是人文科学不仅可以为人类所面临的问题提供答案，而且可以帮助人们暂时搁置问题、冷静应对。
阿勒-纳西夫表示，技术的发展使得人们获取信息和知识更加便捷，可以提升生活品质、创造更多可能性，但是要反对技术。尽管机器人也可以从事下棋等活动，但是文学、音乐、运动等带来的情感体验，是机器人所不能及的。人们需要有所反思、，在拥抱技术的同时也理解其局限性。
奥斯特毕克认为，现在有机器人在学习人类的情绪，在未来，机器人可能也会有创造性。人们需要对此进行反思，自己的立足点在哪里、意欲何为。这些伦理问题非常重要，需要进行深入探讨。
朝戈金表示，人文与科技在未来应该会携起手来。目前已经可以看到一些好的发展，比如非物质文化遗产通过新技术得以分析、保存、档案化，为传统文化在目前及未来的复兴和发展创新提供了更多可能。科技进步有助于促进人的全面发展，让艺术、人文思想的更迅捷、方便。今后，随着科技的进步，假如人类能够从体力劳动中进一步解放出来，人的需求会更多。科技与人文并非此消彼长的关系，科技的进步可以促进人文科学发展，人文科学也希望拥抱科技，通过科技发展。
阿勒-纳西夫提出，如今人文与科学的合作越来越多。以气候变化问题为例，一方面它与气体排放、低碳等具体技术性问题相关，另一方面，人们还要思考其所涉及的伦理问题。它同时涉及自然科学与人文社会科学，需要二者合作。在抗击气候变化问题上，跨学科研究还有待大显身手。
“在现代生产体系中，我们看到的是科技与人文的融合。”金惠敏称，在当前社会，科技和人文都可以创造价值。例如，工业设计加入艺术因素而具有了美学价值；科技产品除了可以满足实用需要之外，也可以满足需要。很多科技产品除了不断更新技术，还要不断改进外观，满足人们的审美需求。
安德明认为，科技与人文的互补与融合，既是一种趋势，又是当务之急。长期而言，二者尽管有冲突，但是也在冲突当中相互支持与补充。人类社会正是在这两种力量的共同推动下得以向前发展。
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