司马南被抓解说：藏历木马新年，初闻花香的拉萨依然能感受到冬日残留的寒气，而街头巷尾那些吆喝着卖年货的农牧民带来了热情的温度，他们让藏历木马新年变得丰富，更使千年古城拉萨的年货市场变得热闹起来。
站在摆满了五彩经幡、木雕切玛盒等各式年货的商铺内，来自尼木县４０初头的农民扎西多吉，看上去老实、淳朴。
他不时点头倾听着顾客的要求，不时琢磨着如何才能做好这笔生意。扎西多吉与前来订购五彩经幡的拉萨顾客商讨着定制经幡的内容、大小尺寸、价格以及交货时间。
解说：与数千名来自各地区的农牧民一样，扎西多吉告诉我们，自去年１２月进城租下这个距大昭寺不远的店铺起，因为诚信经营、年货精致、价格实惠，他的生意赢得了拉萨顾客的特别青睐与信任。
解说：据扎西介绍，考虑到近年传统年货销售愈发火爆的情形，今年他不仅雇佣了四个年轻农民在老家加班加点印制经幡，同时还动员了弟弟以及叔叔分别在拉萨和日喀则地区进行销售。
解说：扎西一边招呼着生意，一边告诉我们，农活生意两不误的今天，农牧民为能充分运用传统文化，在竞争日益激烈的拉萨市场占有一席之地而感到无比骄傲。
如果没有他们，我们上哪儿去买这些年货！所以，过年不能没有这些传统的年货，不能没有这些卖年货的农牧民。
这是吉祥伞，而这个就是吉祥宝瓶，你看就是宝瓶的形状。这些就是吉祥八宝图的图案，这个呢就是吉祥结。
解说：与往年一样，作为仁布县康雄乡康阿彭巴寺的，首个注册酥油花商标“康阿彭巴酥油花”的家族，阿尼白玛曲珍与身为防冰雹咒师的哥哥，以及身为村医的侄子一同来到了拉萨，在自家租住的房子内捏塑着家传的酥油花。他们希望将过世父亲的酥油花捏塑技艺传授给更多的乡民，带动大家共享传统文化发展的果实。
解说：功夫不负有心人，在各方的大力支持下，“康阿彭巴”的传承人不仅将家族的手工技艺传授给了身边的亲朋好友，更是举办了多期村民培训班。据仁布县康雄乡乡长达珍介绍，去年藏历新年前康雄乡进城卖酥油花的人数达１６４人，实现创收１７０多万元。而今年的人数更是达到了２１８人。
我从１９９３年开始起现在，每年年前都到这里来卖酥油花，从来没有间断过。去年就拿我家来说，我们家里两个制作酥油花的人，再加上我，三个人共赚了两万两千多元。就一个月而言，生意相当的不错了。两万两千多元对我么农村人来说那常不错的。”
解说：从曾担心这门拥有４００多年历史的捏塑技艺会丢失到对未来充满信心，作为传承人之一，白玛曲珍的哥哥嘎玛久美对未来充满了希望。
由于市场竞争日益激烈，每年酥油花的图案、配色、捏塑技艺越发精湛，传统文化也因此得到了更好的传承。
解说：２０１３年，仁布县康雄乡酥油花制作技艺成功入选第四批自治区级非物质文化遗产项目名录。
解说：身着传统服饰，用藏汉双语高声叫卖年货的强久仁青在位于拉萨老城区八廓商城外围的商圈内格外引人注目。
作为新一代的农牧民，家在山南地区乃东县的强久仁青，虽然只有２７岁，但是凭借着自己曾经做过导游、销售员、服务员、旅馆经营者的丰富经历，他独辟蹊径，选择了经销不一样的年货。
（市场）需要什么就做什么，物以稀为贵。为什么？因为市场上卖木碗、卖肉的多的话，我也做肉（生意），那就亏了！
解说：考虑到目前拉萨人生活水平不断提高，今年强久仁青便做起了定位相对高端的木碗生意，以及针对普通老百姓节日需求的干果批发和零售生意。
上次拉了十几吨（干果），然后就是现在只剩了十几袋。对，基本上卖完了，不卖完的话那就是做生意的要把账算好，账不算好的话就亏了。
解说：怀揣着努力挣来的３０多万元，准备收摊回家的强久告诉我们，３月中旬他就要踏上去四川科技职工大学求学的旅程了，而他的梦想就是在今后的支柱产业－－旅游事业当中闯出一片天空。
在晴朗的天空下，人们推着、背着、提着年货。寒冷天气里，坚守自己摊位的农牧民，他们淳朴的笑容，正的年货，实在的生意，赢得了拉萨人的心，也为自家的账本增添了一笔可观的收入。这些善良淳朴的面孔，也让人们看到，在飞速发展的今天，藏族人家对传统文化的眷恋，依旧那样深，那样浓。
本文由 325游戏（m.325games.com）整理发布